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佛学研究

宋朝莹珂法师念佛三天往生
来源:《入行论讲记》 日期:2014-04-26 浏览量:1205

堪布索达吉仁波切

      为了完成利益众生的道业,心相续的改变是每个修行人的目标,为圆满此目标而精勤努力,利根者在短暂的时间中也能解脱。如宋朝的莹珂法师,念佛三天就获得了往生。他是一位出家人,不守寺院的清规,破戒造作罪业。但他有一个好处,就是深信因果,想到自己所作所为必堕地狱,就生大恐怖,请教别人自己还有没有救。道友给他一本《往生传》,他看后痛哭流涕,有很深的感动。于是发心求生净土,把寮房关起来,不吃不喝,一句佛号念到底,拼命念了三天三夜,把阿弥陀佛念来了。

    阿弥陀佛告诉他:“你还有十年阳寿,好好修行,临命终时我来接你。”莹珂就向阿弥陀佛请求:“我劣根性很重,五欲六尘的诱惑这么强,再活十年的话,不晓得又造多少罪,有没有往生的把握也很难说。十年寿命我不要了,现在就跟您走。”阿弥陀佛听了他的话,点点头同意:“好!那我三天以后来接你。”(这是净土宗老法师讲的公案,应该会有确凿的来源。不过,有些净土宗法师说,密宗的一生成佛不合理,我想问一句:“如果密宗一生成佛不合理,那净土宗三天往生难道合理吗?”)

    莹珂把寮房打开,兴高采烈地向全寺宣布,三天之后阿弥陀佛接他往生。寺里的人都认为他发神经,这样一个恶人,怎么可能三天往生?到了第三天,他洗了澡,换了新衣服,高高兴兴地做准备。大家开始都不理解,但后来在念佛堂中,他念了几声佛号后,告诉大家:“阿弥陀佛来接我,我要跟他去了。”说完,就走了。

    所以,如果下了特别大的决心,前世的因缘又比较殊胜,尽管即生中造了一些恶业,但也有解脱的机会。

 

 

 

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