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佛学研究

禅宗三十三位祖师简介(2)
来源: 《五灯会元》 日期:2014-04-24 浏览量:1309

【四祖优波鞠多尊者】

    四祖优波鞠多尊者,吒利国人也。亦名优波崛多,又名邬波鞠多。姓首陀,父善意。十七出家,二十证果。随方行化,至摩突罗国,得度者甚众。由是魔宫震动,波旬愁怖,遂竭其魔力,以害正法。尊者即入三昧,观其所由。波旬复伺便,密持璎珞縻之于颈。及尊者出定,乃取人狗蛇三尸,化为华鬘,耎言慰谕波旬曰:「汝与我璎珞,甚是珍妙。吾有华鬘,以相酬奉。」波旬大喜,引颈受之,即变为三种臭尸,虫蛆坏烂。波旬厌恶,大生忧恼。尽己神力,不能移动。乃升六欲天,告诸天主。又诣梵王,求其解免。彼各告言:「十力弟子,所作神变,我辈凡陋,何能去之?」波旬曰:「然则奈何?」梵王曰:「汝可归心尊者,即能除断。」乃为说偈,令其回向曰:「若因地倒,还因地起;离地求起,终无其理。」波旬受教已,即下天宫,礼尊者足,哀露忏悔。尊者告曰:「汝自今去,于如来正法,更不作娆害否?」波旬曰:「我誓回向佛道,永断不善。」尊者曰:「若然者,汝可口自唱言:皈依三宝。」魔王合掌三唱,华鬘悉除。乃欢喜踊跃,作礼尊者而说偈曰:「稽首三昧尊,十力圣弟子。我今愿回向,勿令有劣弱。」


   尊者在世化导,证果最多。每度一人,以一筹置于石室。其室纵十八肘,广十二肘,充满其间。最后有一长者子,名曰香众,来礼尊者,志求出家。尊者问曰:「汝身出家,心出家?」答曰:「我来出家,非为身心。」尊者曰:「不为身心,复谁出家?」答曰:「夫出家者,无我我故。无我我故,即心不生灭;心不生灭,即是常道。诸佛亦常心无形相,其体亦然。」尊者曰:「汝当大悟,心自通达。宜依佛法僧,绍隆圣种。」即为剃度,授具足戒。仍告之曰:「汝父尝梦金日而生汝,可名提多迦。」复谓曰:「如来以大法眼藏,次第传授,以至于我。今复付汝,听吾偈言:‘心自本来心,本心非有法。有法有本心,非心非本法。’」付法已,乃踊身虚空,呈十八变,却复本座,跏趺而逝。提多迦以室内筹用焚师躯,收舍利,建塔供养。即平王三十年庚子岁也。

 

【五祖提多迦尊者】
    五祖提多迦尊者,摩伽陀国人也。梵语提多迦,此云通真量。初生之时,父梦金日自屋而出,照耀天地。前有大山,诸宝严饰。山顶泉涌,滂沱四流。后遇鞠多尊者,为解之曰:「宝山者,吾身也。泉涌者,法无尽也。日从屋出者,汝今入道之相也。照耀天地者,汝智慧超越也。」尊者闻师说已,欢喜踊跃,而唱偈言:「巍巍七宝山,常出智慧泉。回为真法味,能度诸有缘。」鞠多尊者亦说偈曰:「我法传于汝,当现大智慧。金日从屋出,照耀于天地。」提多迦闻师妙偈,设礼奉持。后至中印度,彼国有八千大仙,弥遮迦为首。闻尊者至,率众瞻礼。谓尊者曰:「昔与师同生梵天,我遇阿私陀仙授我仙法,师逢十力弟子,修习禅那,自此报分殊涂,已经六劫。」者曰:「支离累劫,诚哉不虚。今可舍邪归正,以入佛乘。」弥遮迦曰:「昔阿私陀仙人授我记云:‘汝却后六劫,当遇同学,获无漏果。’今也相遇,非宿缘邪?愿师慈悲,令我解脱。」者即度出家,命诸圣授戒。其余仙众,始生我慢。尊者示大神通,于是俱发菩提心,一时出家。者乃告弥遮迦曰:「昔如来以大法眼藏密付迦叶,展转相授,而至于我。我今付汝,当护念之。」乃说偈曰:「通达本法心,无法无非法。悟了同未悟,无心亦无法。」说偈已,踊身虚空作十八变,火光三昧,自焚其躯。弥遮迦与八千比丘同收舍利,于班荼山中起塔供养。即庄王五年己丑岁也。


【六祖弥遮迦尊者】
  六祖弥遮迦尊者,中印度人也。既传法已,游化至北天竺国,见雉堞之上有金色祥云,叹曰:「斯道人气也,必有大士为吾嗣。」乃入城,于阛阓间有一人手持酒器,逆而问曰:「师何方来?欲往何所?」祖曰:「从自心来,欲往无处。」曰:「识我手中物否?」祖曰:「此是触器而负净者。」曰:「师识我否?」祖曰:「我即不识,识即非我。」复谓之曰:「汝试自称名氏,吾当后示本因。」彼说偈答曰:「我从无量劫,至于生此国,本姓颇罗堕,名字婆须蜜。」祖曰:「我师提多迦说,世尊昔游北印度,语阿难言:‘此国中吾灭后三百年,有一圣人姓颇罗堕,名婆须蜜,而于禅祖,当获第七。’世尊记汝,汝应出家。」彼乃置器礼师,侧立而言曰:「我思往劫,尝作檀那,献一如来宝座,彼佛记我曰:‘汝于贤劫释迦法中,宣传至教。’今符师说,愿加度脱。」祖即与披剃,复圆戒相,乃告之曰:「正法眼藏,今付于汝,勿令断绝。」乃说偈曰:「无心无可得,说得不名法。若了心非心,始解心心法。」祖说偈已,入师子奋迅三昧,踊身虚空,高七多罗树却复本座,化火自焚。婆须蜜收灵骨,贮七宝函,建浮图置于上级。即襄王十五年甲申岁也。





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