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佛学研究

禅宗三十三位祖师简介(4)
来源: 《五灯会元》 日期:2014-04-24 浏览量:1203


【十祖胁尊者】

  十祖胁尊者,中印度人也。本名难生。初将诞时,父梦一白象,背有宝座,座上安一明珠,从门而入,光照四众,既觉遂生。后值九祖,执侍左右,未尝睡眠,谓其胁不至席,遂号胁尊者焉。初至华氏国,憩一树下,右手指地而告众曰:「此地变金色,当有圣人入会。」言讫,即变金色。时有长者子富那夜奢,合掌前立。祖问曰:「汝从何来?」答曰:「我心非往。」祖曰:「汝何处住?」答曰:「我心非止。」祖曰:「汝不定邪?」曰:「诸佛亦然。」祖曰:「汝非诸佛。」曰:「诸佛亦非。」祖因说偈曰:「此地变金色,预知有圣至。当坐菩提树,觉华而成已。」夜奢复说偈曰:「师坐金色地,常说真实义。回光而照我,令入三摩谛。」祖知其意,即度出家,复具戒品,乃告之曰:「如来大法藏,今付于汝,汝护念之。」乃说偈曰:「真体自然真,因真说有理。领得真真法,无行亦无止。」祖付法已,即现神变而入涅槃,化火自焚。四众各以衣祴盛舍利,随处兴塔而供养之。即贞王二十七年己亥岁也。

【十一祖富那夜奢尊者】

  十一祖富那夜奢尊者,华氏国人也。姓瞿昙氏,父宝身。既得法于胁尊者,寻诣波罗奈国,有马鸣大士迎而作礼。问曰:「我欲识佛,何者即是?」祖曰:「汝欲识佛,不识者是。」曰:「佛既不识,焉知是乎?」祖曰:「既不识佛,焉知不是?」曰:「此是锯义。」祖曰:「彼是木义。」祖问:「锯义者何?」曰:「与师平出。」马鸣却问:「木义者何?」祖曰:「汝被我解。」马鸣豁然省悟,稽首皈依,遂求剃度。祖谓众曰:「此大士者,昔为毗舍利国王。其国,有一类人如马裸露,王运神力分身为蚕,彼乃得衣。王后复生中印度,马人感恋悲鸣,因号马鸣焉。如来记云:‘吾灭度后六百年,当有贤者马鸣于波罗奈国,摧伏异道,度人无量,继吾传化。’今正是时。」即告之曰:「如来大法眼藏,今付于汝。」即说偈曰:「迷悟如隐显,明暗不相离。今付隐显法,非一亦非二。」尊者付法已,即现神变,湛然圆寂。众兴宝塔,以閟全身。即安王十九年戊戌岁也。

 

【十二祖马鸣尊者】
  十二祖马鸣大士者,波罗奈国人也。亦名功胜,以有作无作诸功德最为殊胜,故名焉。既受法于夜奢尊者,后于华氏国转妙法轮。忽有老人, 座前仆地,祖谓众曰:「此非庸流,当有异相。」言讫不见。俄从地涌出一金色人,复化为女子,右手指祖而说偈曰:「稽首长老尊,当受如来记。今于此地上,宣通第一义。」说偈已,瞥然不见。祖曰:「将有魔来,与吾较﹝音角﹞力。」有顷,风雨暴至,天地晦冥。祖曰:「魔之来信矣,吾当除之。」即指空中,现一大金龙,奋发威神,震动山岳。祖俨然于座,魔事随灭。经七日,有一小虫,大若蟭螟,潜形座下。祖以手取之,示众曰:「斯乃魔之所变,盗听吾法耳。」乃放之令去,魔不能动。祖告之曰:「汝但归依三宝,即得神通。」遂复本形,作礼忏悔。祖问曰:「汝名谁邪?眷属多少?」曰:「我名迦毗摩罗,有三千眷属。」祖曰:「尽汝神力,变化若何?」曰:「我化巨海极为小事。」祖曰:「汝化性海得否?」曰:「何谓性海,我未尝知。」祖即为说性海曰:「山河大地,皆依建立。三昧六通,由兹发现。」迦毗摩罗闻言,遂发信心,与徒众三千,俱求剃度。祖乃召五百罗汉,与授具戒。复告之曰:「如来大法眼藏,今当付汝。汝听偈言:‘隐显即本法,明暗元不二。今付悟了法,非取亦非离。’」付嘱已,即入龙奋迅三昧,挺身空中,如日轮相,然后示灭。四众以真体藏之龙龛。即显王四十二年甲午岁也。





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